札幌迷走篇第十六段 (第2/2页)

，这才好奇道。

    「嗯，要掌握R0UT的情报其实很累…因为生命T的情报系数变动非常频繁。」

    「难怪一条家的爆裂能拿来显摆～」

    「直到敝人拜读nV巫术的典籍才掌握诀窍。」

    「魔nV术啊。」黑兵卫低喃。

    提及「魔nV/Witch」，常人多半会想到骑着扫帚的「飞行术」，不过在「魔nV术」之中，「飞行术」算是冷门项目。

    被归类为「魔nV术/Witchcraft」的法术，具备对「人类」这个现象进行g涉的特点。不是改写自然现象，是改写人类的意识、情感定位或是R0UT「X质」。

    奉也应该是作笔记时统整了它们对「人类」这个现象如何g涉、以及如何定义「人类」的要诀，才得以将「能屈能伸」实用。

    「你翻阅的时候不会觉得恶心吗？」

    黑兵卫没问她是哪边拿到的书─十之是图书馆拿到的─而是确认她有没有感到倒弹。

    「大部分的术都还好，可是有些术的名称品味就很糟…会让宗教人员一听就火的那种。」

    「就像对着孙行者叫弼马温一样。」

    「虽然弼马温是虚构的官名…」

    「那当年行者在中原天部当的职称是啥来的啊？」

    「不知道，只确定是个屎缺。」

    「……？」

    美羽感觉到这段对话好像哪里不对劲，楞是过了四秒才想到问甚麽：

    「欸，你们怎麽讲的好像孙悟空是真实神物一样？」

    「他是啊。」混流这才加入对话，「西域花果山五兄弟的老四兼次男，美猴王通天大圣˙大力王菩萨˙斗战胜佛˙孙悟空行者。」

    「好罗嗦的称号啊。」千乃吐槽道，「道教那帮巫师才Ga0这麽罗嗦的名称，九天九雷玄天三小狗蛋大兵的。」

    「我只是把他的称号全列出来而已…真要碰上他的话嘛，叫一声孙行者或悟空法师就好了啦。」

    「人类嘛，中二一下有甚麽错。」

    八寻没什麽看法，只觉得反正人类都嘛在g这种事。

    「反正和人武家的名称也是落落长。」

    ****

    「臭小子，你刚刚又喊我屎缺是不是？」

    还真有人怼着行者拿他在中原神群任官时的事情说嘴。

    广义来说各个文化圈的「天庭」其实都是联合政府，毕竟原本都是称霸一方的神灵或大腕。最明显的例子就是灌江口的二郎真君，他原本是在古蜀国被奉为狩猎神的存在，古蜀消亡後他与其他古蜀神灵一同落草为草头神，後来其神像被附会上「二郎神」的封号才在新天下重新获得一席之地。

    中原从前也是各帝(鬼神之王)各行其是，随着人类政权的整合才渐渐合为一个巨大的「天庭」，参照一些人类政权的规格拥立一尊「玉皇大帝」，至於什麽太上开天霹哩啪啦，那是巫师乱编的。

    此天庭联合政府最初成立时，更多的是一个象徵，并不像人类皇帝那麽有实权。天庭顺应人类将祖先奉为神灵的老传统，从人类亡者中扩招公务员，b如在麦城被奉为瘟神受畏惧的关羽，以及派对咖孔明等等。

    「是又怎样！很丢脸吗？」

    平斗乘着几分醉意，对着悟空大呼小叫…换做清醒时，他才没这胆量。

    「行者，你戴护目镜真的有用吗？现在的空气品质可不b以前好，你那双招子到哪不都会飙泪的！」

    原来那戴护目镜的猴子乃孙悟空，第二只藏袍猪魈乃猪悟能、第三个披砂青面鬼乃深沙神沙悟净、第四与第五分别是玉龙和他表弟小鼍龙。

    「你记X退步了是吧，臭鸟！当年陪师傅抵达那烂陀寺後老孙就去看医生啦！」

    「对喔，印度那时的医疗技术还挺不赖。」

    当年取经男团抵达那烂陀寺後，鉴於路上曾见悟空因眼病吃亏的经历，玄奘法师在嘴Pa0战前就让悟能、悟净带他去找大夫看病。

    「冷湖，你甚麽时候认识行者的？」

    空罗问冷湖，冷湖先给悟空端上一盘炸蔬菜後才回答他：

    「学仙术的时候认识的吧？那时他还没有自称大圣呢。」

    「那时师兄还没跟牛王他们结拜…嗯？那里是不是有结界？」

    他们当年真的有追随偷渡出境的玄奘法师前往天竺取经，参与众僧答辩等等佛门之事，当然玄奘法师自己也是有法术涵养，只是编写大唐西域记时没特别提神通之事。

    因为人类往往只会被神通x1引目光，而那并非佛门想阐述的东西。

    悟能走出门外望向狸小路的方向，似乎感觉到什麽不对劲。

    「我去看看。」

    悟净站起身来，用沙尘托起自己往狸小路方向飞去。飞上天的同时，他也用沙尘折S光线隐身以做保险。